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Telar por Chile

Telar por Chile

Pitti Palacios, Diseñadora Textil

Amigos les presento el trabajo de Pitti Palacios, ella es una gran representante de la moda independiente en Valparaíso, trabaja con artesanas rescatando el trabajo en telares y lanas.
Les dejo un video de un capitulo de Tierra Adentro, donde muestra su trabajo.

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Telar por Chile: Quinamavida

Amigos les presento la Serie documental Artesanías del Maule, uno de los capítulos esta dedicado a las mujeres del grupo Telares de Quinamavida, el trabajo que realizan es muy hermoso, partieron como un grupo que se asocio para vender tejidos, luego postularon a proyectos y ahora tienen su local de ventas en el pueblo de Quinamavida que esta ubicado de Linares a la cordillera en la Región del Maule.
Este capitulo muestra todas las etapas de la lana, desde la esquila, el teñido, hilado y posterior tejido. Que lo disfruten!

Contacto: Quinamavida s/n, Comuna de Colbún, Región del Maule, Chile. (073) 1974110

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Telar por Chile: Tejedoras de Dalcahue

Amigos les cuento que a través del programa Frutos del País vi un reportaje de unas magníficas tejedoras en Dalcahue, hilan en huso, tiñen lanas con tintes naturales que después montan en un inmenso telar donde tejen frazadas que después venden en la feria de Dalcahue, un trabajo lleno de sacrificio que muchas veces no es valorado como se merece. Ellas son Otilia Bahamonde, Brígida Ulloa.

Acá el link del capitulo: http://www.tvn.cl/programas/frutosdelpais/2012/index.aspx?id=143994

Historia, Telar por Chile

Ovejas de Aysén

En el año 1520, Hernando de Magallanes divisó por primera vez estas tierras, tras cruzar el estrecho que hoy lleva su nombre. Se encontró con un litoral resquebrajado y de altísimos cerros, que hoy conocemos como Aysén, y que bautizó como “Tierras de diciembre”.

Una hermosa Región que hoy esta luchando por la descentralización y para que sus problemas sean escuchados. A todos mis amigos de Aysen mi incondicional apoyo.

Uno de sus mayores aportes a la industria textil son sus excelentes ovejas. En Chile, Magallanes tiene un liderazgo histórico, sin embargo, Aysén tiene tradición y potencial en el rubro. En estas dos regiones, sobre el 70% de los ovinos es Corriedale, raza valorada por la blancura de su lana.

El proceso de esquila es la extracción de la lana de la oveja mediante el corte del vellón. Aunque la producción de lana de alta calidad depende principalmente de la genética del animal, la nutrición y el clima, no es menos cierto que el manejo adecuado de las técnicas de esquilado de los animales, contribuyen en gran medida a mantener o incluso a superar la calidad de los vellones obtenidos.

Antes de realizar el esquilado hay que tomar una serie de cuidados que permitirán realizar la tarea más eficientemente. Por ejemplo se debe inspeccionar la calidad del vellón de la lana, observando en los cuartos posteriores, en la región costillar y en la paleta. Esto permite saber con que material se va a encontrar el esquilador en el momento de realizar su trabajo. Así se determinará que un vellón es bueno cuando tiene buenas ondulaciones y cuando tiene buena cobertura de fibra. Esta último es lo que dificulta la penetración de materiales extraños que pueden depreciar la calidad de la fibra.
También es muy importante que el vellón esté totalmente seco en el momento de la esquila. Durante los días previos al esquilado de las ovejas es importante que las mismas no se mojen bajo la lluvia, por eso se debe disponer de galpones para que se guarezcan cuando sea necesario.

La esquila se puede hacer a mano con tijeras (esquila manual), con tijeras simples utilizadas sin mayores variantes desde la antigüedad y tambien se realiza con máquina para esquilar (esquila mecánica), que puede ser fija o portátil, esta máquina es utilizada en las explotaciones con mucha población ovina donde se requiere alta productividad con un menor grado de exigencia física.

El inconveniente que tiene el uso de las tijeras mecánicas es que va dejando el cuero del animal sin grasa y desprotegido. La oveja tarda aproximadamente 20 días en reconstruir la estructura de la lana y protegerse con grasa. La tijera manual en cambio, comprime las fibras sin romper la estructura y deja la grasa sobre el animal, lo que representa un punto a favor para los partidarios de éste método.

La esquila se realiza una vez por año, y luego se espera que la lana crezca nuevamente durante doce meses, para volver a esquilar en el siguiente verano.

”La oveja se duerme en esta anchura blanca o verde, y el que goza este encantamiento por unos años se enviciará en silencio, como el ojo se enviciará en extensiones. Yo me gocé y me padecí las praderas patagónicas en el sosiego mortal de la nieve y en la tragedia inútil de los vientos, y las tengo por una patria doble y contradictoria de dulzura y desolación.” Gabriela Mistral.

Mas información en: www.aquiaysen.clwww.redtextilargentina.com.arwww.portaldelcampo.cl

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Telar por Chile: Chamantos y Mantas

El origen del chamanto es probablemente el poncho, fabricado con lana y que cumplía una función de abrigo, el que actualmente sería la manta corralera y que se diferencia principalmente por ser un tejido más simple, con un diseño de listas y que sólo combina colores.

Luego, con la llegada del hilo de seda mercerizado, más brillante y resistente para tejerlo, el chamanto adquirió su actual y colorido aspecto, permitiendo con ello, también desarrollar figuras más complejas como los característicos copihues, herraduras, uvas y espigas que adornan la tradicional vestimenta.

Chamanto vendría del mapuche “chamal” y del manto español, aludiendo a la unión que se produce en esta prenda, de la tradición indígena y a la cultura europea. Este textil característico del huaso chileno, tiene una técnica de tejido de doble faz, netamente americana, se encuentra en complejos textiles precolombinos; se teje en un telar que es único en Chile y su manufactura, que demanda una gran cantidad de tiempo, hacen del chamanto una artesanía textil única en el país.

El telar que se ocupa para tejer un chamanto o manta es el Telar mapuche normal, ocupando urdido en ocho y urdiembre complemeNtaria. La diferencia entre un Chamanto y una Manta es que la primera lleva trabajo de labor (diseños) y la Manta es solo listada. El chamanto tiene el principio de doble faz, el lado más oscuro se ocupa en el día y el más claro en la noche, se compone de un paño subdibidido en 4 campos, rodeado de una huincha que se teje aparte y se cose cuando ya esta el paño tejido, el paño tiene un orificio al centro que se trabaja como estructura de ojal.

Las chamanteras más reconocidas del país se encuentran en la comuna de Doñihue, en la Región de O’Higgins, localidad donde aún se mantiene viva esta tradición textil y familiar

Acá algunas muestras de Chamantos y Mantas que posee el MAPA

Más información: http://eltipografo.clhttp://www4.biblioredes.clhttp://www.mapa.uchile.cl/