Les dejo un artículo del Diario La Segunda donde pudimos entregar nuestro aporte a la cultura textil.

“…Lo que más detesta don Guillermo Martínez, administrador de un fundo al sur de Santiago, es cuando un huaso no viste correctamente. ¡Cómo un hombre no sabe ponerse el chamanto!, reclama con molestia. Y es que no es algo simple. Esa prenda masculina tejida a telar, con vistosos colores y dibujos, se caracteriza -entre otros detalles- por tener una doble faz. Es decir, un lado A y un lado B, los dos perfectamente terminados y que se usan indistintamente. Pero un lado es el positivo y el otro el negativo. Uno más claro y el otro más oscuro. Y aquí va el detalle que demuestra cultura: el lado más claro se usa de noche, para que el huaso se distinga mejor. Y el lado más oscuro en el día. Por lo mismo cuando un hombre, por muy elegante que se vea, luce el chamanto por el lado claro a plena luz del sol, quiere decir que es un huaso de boutique, o de postal; alguien que no es ciento por ciento huaso.

Esa meticulosa explicación la reafirma Jocelyn Labrín fundadora del Taller Pürem e investigadora textil, que lleva años estudiando la historia y desarrollo del chamanto, y dando clases de telar mapuche, ese que la artesana debe trabajar de pie y con el cual se realizan estas prendas. La palabra misma proviene del mapudungun, chamal, que es la manta más larga tejida con lanas naturales y que con el correr de los años se fue mestizando, adoptando más colores. En su versión más corta y tejida sólo a rayas horizontales se denomina manta. Son las típicas que se ven en los rodeos, topeaduras o faenas agrícolas…”